董宇辉谈横渠四句遭聂圣哲批判网友说别看他说了啥要看他做了啥
发布日期: 2025-08-15 22:30:56 来源: 西餐炉具

  张载的“横渠四句”出自其著作《经学理窟》,是宋明理学中极具代表性的思想纲领,集中体现了儒家士大夫的精神追求与家国情怀。

  △解读:张载认为,人是天地之心,需通过道德实践与思想创新,赋予宇宙以人文意义。

  △哲学背景:融合儒家“天人合一”思想与道家对自然规律的尊重,强调人的主体性在天地间的作用。

  △解读:张载主张读书人应关注民生疾苦,通过制度设计(如井田制)和教育普及,帮助百姓摆脱物质与精神的双重贫困。

  △解读:张载认为,真正的太平并非一时之稳,而是通过制度优化(如“分殊”理论)、教育普及和道德实践,构建可持续的理想社会。

  张载是关学创始人,其思想强调“实学实用”,反对空谈义理,对后世朱熹、王阳明等理学家产生深远影响。

  明清之际,顾炎武、王夫之等思想家以“横渠四句”为指引,倡导“经世致用”,试图通过学术挽救国家危亡。

  梁启超称张载为“儒家之骁将”,康有为、谭嗣同等维新派以“开太平”为目标,推动社会变革。

  周恩来青年时期曾书“为中华之崛起而读书”,亦暗合“横渠四句”的精神内核。

  张载主张“民胞物与”(视民为同胞,视物为伴侣),提醒当今知识精英应超越功利主义,关注社会公平与生态伦理。

  “开太平”的愿景需要落实到具体行动。当代社会可借鉴张载“理一分殊”的思维,既坚持普遍价值(如人权、公平),又尊重文化差异,探索多元共生的发展路径。

  以下是对董宇辉在带货直播间讲“横渠四句”的看法,从文化传播、商业逻辑、社会影响等角度进行分析:

  董宇辉在直播间引用“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(横渠四句),并非简单的口号式引用,而是将民间传统文化与现代商业场景结合,赋予带货行为更高的精神内涵。

  这种表达打破了大众对直播间“叫卖式销售”的刻板印象,通过文化共鸣提升产品的情感价值,让消费行为多了一层精神认同感。

  他在推销书籍或农产品时,常以历史、文学、哲学为切入点,既推广了商品,也传递了文化价值。

  横渠四句原本是儒家士大夫的精神纲领,董宇辉将其融入商业语境,其实就是对传统理想主义的一次现代化解读。

  他通过直播间这个草根化的平台,将“家国情怀”“文化传承”等宏大叙事与普通人的日常生活联系起来,让民间传统文化不再是高高在上的符号,而是触手可及的“烟火气”。

  在直播带货同质化严重的背景下,董宇辉的“文化带货”模式形成了独特的竞争力。

  他用横渠四句等经典内容吸引客户停留,并非单纯卖货,而是通过知识输出、情感共鸣建立信任。

  他在推销陕西特产时,关联历史典故;在推荐书籍时,引用经典名句,让用户感受到“买的不只是商品,还有文化价值”。

  他用横渠四句等文化内容塑造个人IP,让用户愿意为“听故事”“学知识”而买单。

  这种商业模式的成功,说明民间传统文化能成为现代商业的“增值点”,但需注意避开过度依赖文化噱头,导致内容大于实质。

  事实上,董宇辉的表达并未歪曲原意,而是通过通俗化、场景化的解读让经典“活”起来。

  关键在于,这种结合是否停留在表面(如口号式引用),还是真正传递了精神内核。

  董宇辉的聪明之处在于,他并未将直播间包装成道德讲堂,而是通过“知识分享+适度带货”的模式,在商业逻辑与文化价值之间找到平衡。

  许多用户可能因他的讲解第一次接触到张载的思想,这种“润物细无声”的传播效果,比单纯的文化节目更具渗透力。

  通过直播间这一草根媒介,董宇辉将民间传统文化从书斋、课堂带入日常生活,让普通人在购买商品的同时,感受到中华文化的魅力。

  这种实践契合了“文化自信”的时代主题,但需注意避开将文化简化为营销工具,应注重深度与持续性。

  然而,这种模式也面临挑战:怎么样保持内容的深度与诚意?如何避免文化沦为营销的装饰?

  若能在商业利益与文化使命之间找到可持续的平衡点,这种尝试或将成为“民间传统文化现代化”的有效路径。

  复旦大教授聂圣哲批评董宇辉在直播间讲横渠四句是“贩卖情怀”,认为他将严肃的民间传统文化沦为商业营销的工具,削弱了理想的纯粹性。

  ♢横渠四句的深刻价值:横渠四句“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,是北宋思想家张载对知识分子使命的高度概括。

  横渠四句体现了一种崇高的道德追求和社会责任意识,具有深厚的哲学内涵和文化渊源,激励着无数人追求真理、担当道义、服务社会。

  ♢董宇辉引用的娱乐化倾向:董宇辉在直播中虽提及横渠四句,但整体语境和表达方式较为轻松、随意,甚至带有一定的表演和娱乐性质。

  如将其与自己的工作经历及直播卖货行为简单关联,未能充分体现横渠四句所蕴含的严肃深刻的文化内涵和精神追求,给人一种为吸引眼球、增加直播趣味性而滥用经典的感觉,使这一具备极其重大教育意义的名言沦为了娱乐化的点缀。

  ♢传统知识分子的使命感:在中国民间传统文化中,知识分子一直肩负着传承知识、弘扬道义、推动社会进步的重要责任。

  横渠四句所表达的正是这种以天下为己任的担当精神,他们应当关注社会现实问题,为民众谋福祉,为国家和社会的发展贡献智慧和力量。

  ♢董宇辉行为引发的质疑:董宇辉作为公众人物和具有一定影响力的“文化人”,其在直播中的表现被认为与人们心目中知识分子应有的形象和责任存在差距。

  他在直播中更多地关注于商品的销售和个人的商业利益,而对横渠四句所代表的社会责任和担当缺乏深入的践行和体现,这引发了聂圣哲等对其是否真正理解和践行知识分子使命的质疑。

  ♢经典文化的庄重性:横渠四句作为中华文化的经典之一,其传播和应用应当保持一定的庄重性和严肃性,以维护文化的尊严和价值。

  这种经典文化的传承需要人们在理解和尊重的基础上,做准确的解读和恰当的运用,避免因不当使用而导致文化内涵的扭曲或贬损。

  ♢董宇辉直播中的不当处理:董宇辉在直播中的表述和行为方式,被认为破坏了这种文化传播的严肃性。

  他可能将横渠四句作为一种营销手段或娱乐元素来使用,没有给予其应有的尊重和庄重对待,使得观众对这一经典文化的认知和感受受到负面影响,也降低了经典文化在大众心目中的地位和价值。

  “横渠四句”是张载的经典表述,其核心在于强调知识分子的社会责任和理想追求。

  而将“于东来做了没说”和“董宇辉说了没做”与“横渠四句”进行类比,在大多数情况下要更具体地分析两人的行为和言论是不是满足这种精神,以及社会对他们的不同解读。

  ♢于东来:作为胖东来的创始人,他通过打造以人为本的企业文化、注重员工福利、提供优质服务等实际行动,践行了对社会的责任和担当。

  他的实践更多是通过行动而非口号,体现了“为天地立心”中“立心”的务实一面。

  ♢董宇辉:作为公众人物,他在直播中频繁分享知识、传递正能量,表达了对社会、文化、人生的深刻思考。

  他的言辞更多是“立心”层面的理想表达,但社会对他的期待可能更倾向于看到他如何将这些理想转化为具体行动。

  ♢总结:于东来更注重“做”,董宇辉更注重“说”,但两者都在以自己的方式诠释“为天地立心”。

  ♢于东来:他的企业实践已经深入人心,胖东来的模式成为中国服务业的标杆。人们更关注他的行动,而非他是否公开谈论自己的理念。他的“没说”反而让行动更具说服力。

  ♢董宇辉:作为公众人物,他的言辞被广泛传播,人们更容易关注他“说了什么”,并对他的言论产生更高期待。

  ♢总结:社会对“说”与“做”的期待不同,导致两人受到的评价标准存在差异。

  张载的“横渠四句”强调的是知行合一,即既要有崇高的理想(“立心”),也要有切实的行动(“立命”“继绝学”“开太平”)。

  于东来和董宇辉的言行各有侧重,但都不能简单归结为“做了没说”或“说了没做”。

  我们应该更关注他们如何在不相同的领域推动社会进步,而非简单地将他们对立起来。

  “横渠四句”的核心是知行合一,而于东来和董宇辉分别从“行”和“言”的角度诠释了这种精神。